b000000189

41 въ санѣ митрополита, которыхъ онъ добивался безъ внутреннихъ для того качествъ души и мысли, столь нужныхъ для истиннаго величія православной церкви, предназначенной быть въ тѣ трудныя, тяжкія времена опорой и свѣточемъ русской, едва расцвѣтавшей го­ сударственной жизни. Отсутствіе надъ нимъ благо­ словенія святого старца Сергія, можетъ быть, было причиной съ нимъ приключившагося въ пути не­ счастія. Сначала его въ степяхъ остановили татары; но благодаря ихъ обычному уваженію къ духовен­ ству и при помощи лести,—именовавшій себя въ то время, съ соизволенія Мамая, ханомъ: племянникъ его Тюлюбекъ, выдалъ Митяю милостивый ярлыкъ, такъ что онъ благополучно достигъ Тавриды и въ генуэз­ ской Кафѣ сѣлъ на корабль. Счастье, ему улыбав­ шееся, казалось близко. Великій князь снабдилъ сво­ его любимца не только денежною казной, но ему далъ еще нѣсколько «чистыхъ грамотъ» за своею печатью, чтобы онъ могъ, если понадобится, занять въ Царьградѣ денегъ по его кабалѣ, т. е. векселю. И вдругъ уже въ виду Царьграда, Митяй,—волею ве­ ликаго князя архимандритъ Михаилъ,—смертельно занемогъ, неизвѣстно: естественной ли болѣзнью, или же вызванной злоумышленіемъ его враговъ? Какъ бы то ни было, но онъ умеръ въ пути и былъ погре­ бенъ въ городѣ Галатѣ. Такимъ образомъ, какъ мы уже сказали, въ авгу­ стѣ 1380 г. въ Москвѣ не было на лицо митропо­ лита, и Дмитрій передъ своимъ выступленіемъ въ по­ ходъ противъ Мамая съ его союзниками, поѣхалъ принять благословеніе отъ святого подвижника Сер­ гія Радонежскаго, въ его Троицкую обитель, не отли­ чавшуюся тогда богатствомъ строеній, но уже зна­ менитую благочестивой жизнью, духовною прозор-