b000000189

464 всѣхъ пріемахъ проявляла; замѣтно ее среди нихъ вы­ дѣлявшій, привлекательный отпечатокъ западной обра­ зованности. Желая нравиться ей, уже пятидесяти­ лѣтній Василій, сбрилъ себѣ бороду и подалъ въ Москвѣ примѣръ щегольства, склоняясь съ тѣхъ поръ къ сближенію съ западомъ и къ усвоенію его обы­ чаевъ. Московская молодежь, вопреки негодующимъ возгласамъ и строгимъ нравоученіямъ благочестивыхъ почитателей старины, начала тоже бриться; носила узкіе, красные сапоги, расшитые шелкомъ; мазалась благовоніями и украшала руки множествомъ золотыхъ перстней. Москвичи, не довольствуясь дорогими на­ рядами, впервые приняли тогда странные, вычурные пріемы рѣчи и тѣлодвиженій. Появившіеся въ Москвѣ франты кивали какъ-то особенно головой; выставляли одну ногу впередъ; подмигивали глазами и разстав­ ляли пальцы. Въ 1350 г. у Василія, наконецъ, родился сынъ Іоаннъ. Его окрестили у гроба Препод. Сергія, а въ память этого радостнаго для себя событія Василій приказалъ отчеканить новые драгоцѣнные раки для мощей московскихъ угодниковъ: митрополитовъ— Петра и Алексія. Между тѣмъ, Максимъ Грекъ, заточенный въ Во­ локоламскомъ монастырѣ, подражая Саванаролѣ, на­ писалъ тамъ цѣлый рядъ сочиненій, съ безпощадною рѣзкостью обличавшихъ недостатки московскаго ду­ ховенства и язвы общественныхъ русскихъ нравовъ, а также злоупотребленія 'Василія могуществомъ на Руси царской власти. Въ своихъ изобильныхъ писа­ ніяхъ, имѣвшихъ почти одинаковый смыслъ съ сочи­ неніями Вассіана, Максимъ выражалъ свой строго от­ шельническій взглядъ на жизнь.— «Возлюби»,—пишетъ онъ,—«душа моя, худыя одежды и худую пищу; прр-