b000000189

4 3 1 тивъ Сигизмунда согласно его уговору съ москов­ скимъ вел. княземъ. Онъ предлагалъ ему стать во главѣ всенароднаго христіанскаго ополченія, соби­ раемаго Максимиліаномъ подъ знамена римской цер­ кви для сокрушенія все возрастающей силы и гордо­ сти турецкаго султана. Василія Іоанновича онъ старался привлечь къ этому общему союзу лестью и хитрыми, заманчивыми рѣчами, посылая ему сказать черезъ того же магистра тевтонскихъ рыцарей, что— «Константинополь, конечно, есть законное наслѣдіе сына византійской царевны: Софіи Палеологъ», а что съ Сигизмундомъ ему воевать не стоитъ, такъ какъ тотъ не имѣетъ прямыхъ наслѣдниковъ: слѣдова­ тельно съ его смертью прервется связь между Ли­ твою и Польшей. Тогда безъ войны падетъ могуще­ ство соединеннаго королевства и московскій вел. князь станетъ на одномъ уровнѣ съ первостепен­ ными европейскими государями, если воспользуется благопріятными для его величія обстоятельствами и, обративъ вмѣстѣ съ ними на турокъ свое оружіе, присоединится къ нимъ тоже вѣрою, признавъ рим­ скаго папу главой православной церкви, тогда какъ папа съ своей стороны, утвердивъ грамотой добрые обычаи москвичей, украситъ непобѣдимаго русскаго государя вѣнцомъ короля христіанскаго, безъ всякой корысти, только во славу Божію». Мы видимъ постоянное возвращеніе римскихъ папъ къ одной и той же, никакъ не удававшейся ихъ ухищреніямъ, цѣли: уничтоженія самостоятельной православной церкви ея зависимостью отъ Рима подъ властью высшаго католическаго духовенства; видимъ и неизмѣнную твердость московскихъ вел. князей въ православіи; строгую, благочестивую вѣрность древ­ нимъ его завѣтамъ. Василій негодовалъ на Леона во