b000000189

3 4 8 Наконецъ, въ отвѣтъ на его обличительный по­ сланія и призывъ московскаго духовенства къ при­ нятію мѣръ для искорененія ереси, Іоаннъ пригла­ силъ въ Москву разобрать это дѣло многихъ еписко­ повъ, священниковъ и архимандритовъ. Протопопъ Алексій въ то время тоже скончался, но до конца жизни, пользуясь довѣріемъ государя, такъ возвысилъ въ его глазахъ архимандрита Симонскаго монастыря— Зосиму, вовлеченнаго имъ въ ересь, что послѣ смерти митрополита Геронтія въ 1489 г. онъ по указанію самого Іоанна соборомъ епископовъ избранъ былъ ему преемникомъ. Зосима притворился объятымъ ужа­ сомъ, слушая чтеніе грамоты владыки Геннадія, доно­ сившей о богохульствахъ вѣроотступниковъ съ обо­ значеніемъ несомнѣнныхъ московскихъ еретиковъ, за исключеніемъ самого Зосимы съ Ѳедоромъ Курицынымъ и въ присутствіи имъ уже взятыхъ подъ стражу лицъ низшаго новгородскаго духовенства. Улики противъ нихъ были столь очевидны, что церковный соборъ, проклявъ безумную ересь, присудилъ ихъ къ тюрем­ ному заключенію. Іоаннъ считалъ, что такое проклятіе церкви достаточно для вразумленія заблуждавшихся; но архіепископъ Геннадій приказалъ тѣхъ осужденныхъ что были присланы обратно въ Ногородъ, посадить на коней лицомъ къ хвосту, въ одеждѣ выворочен­ ной на изнанку, въ острыхъ берестовыхъ шлемахъ съ 77) мочальными кистями и въ соломенныхъ вѣнцахъ съ Картина: надписью: «Се сатанино воинство». Въ такомъ видѣ Посраыленіс еретиковъьъихъ возили по городу; народъ плевалъ имъ въ глаза, овгород-ъ. а потомъ сжегъ на ихъ головахъ шутовскіе шлемы. Въ Москвѣ, между тѣмъ, новый митрополитъ Зо­ сима съ придворнымъ дьякомъ—Ѳедоромъ Курицы­ нымъ, дѣйствовали во мракѣ: имѣя много учениковъ, они толковали имъ іудейскую мудрость и отвергали