b000000189

2 5 4 кромѣ рукописей церковнаго содержанія, экземпляры всемірныхъ лѣтописей и нѣкоторыя баснословныя повѣсти. Между историческими сказаніями встрѣчается, на подобіе Слова о Полку Игоревѣ, поэтическое опи­ саніе Куликовской битвы и Похвальное слово вели­ кому князю Дмитрію Донскому, не лишенное силы и мягкости выраженія. Такія историческія сказанія назывались тогда «умильными повѣстями». Троицко- Сергіевская обитель скоро сдѣлалась новымъ и важ­ нымъ сосредоточіемъ сѣверно-русскаго просвѣщенія. Изъ среды ея иноковъ выдѣлился Епифаній, заслу­ жившій отъ современниковъ названіе Премудраго; другъ Стефана Пермскаго, описавшій житія—его и Сергія Радонежскаго. Послѣднее больше извѣстно въ сокращеніи и передѣлкѣ его, перомъ Пахомія— Серба. Этотъ ученый инокъ Аѳонской горы при­ былъ въ Москву при Василіи Темномъ и былъ посланъ вел. княземъ въ Кирилловъ Бѣлоозерскій монастырь, собрать свѣдѣнія о житіи его основателя. Потомъ Пахомія вызвалъ въ Новгородъ новгородскій Владыка для жизнеописанія мѣстныхъ подвижниковъ. Сохранились записки русскихъ людей о ихъ путешествіяхъ и «хожденіяхъ» въ чужія земли. Таковы записки суздальскаго іеромонаха Симеона: одного изъ спутниковъ митрополита Исидора на Флорентійскій соборъ. Онѣ преисполнены удивленія писавшаго, передъ итальянскими и нѣмецкими горо­ дами съ ихъ прекрасными каменными строеніями; фонтанами и статуями. Самое далекое, рѣдкое путешествіе было совершено въ этомъ вѣкѣ твер­ скимъ купцомъ — Аѳанасіемъ Никитинымъ. Онъ, увлекаемый торговою предпріимчивостью, рядомъ съ жаждою видѣть новыя страны, Волгою и Каспій