b000000189

244 комъ сѣверѣ въ Бѣломъ морѣ, среди лѣсовъ и болотъ пустыннаго острова «Соловки», знаменитый Соловец­ кій монастырь. Немноголюдное, разсѣянное населеніе сѣверной окрайны русской земли, за неимѣніемъ по своимъ селамъ храмовъ, усвоило обычаи строить себѣ для молитвы деревянныя часовенки съ образами, куда изрѣдко пріѣзжалъ священникъ со святыми дарами; а вблизи ихъ проживалъ обыкновенно какой-нибудь благочестивый подвижникъ. И вотъ у одной изъ такихъ часовенъ жилъ нѣкій старецъ — Германъ, прежде бывавшій на Бѣломъ морѣ и на Соловецкомъ островѣ, куда Приморскіе жители ѣздили ловить рыбу. Тогда на каменистомъ островѣ Ладожскаго озера существовала уже обитель Валаамская, гдѣ иноки отличались строгимъ постничествомъ и терпѣ- ливо переносили лишенія. Инокъ Кирилло-Бѣлоозер- скаго монастыря Саватій, проживъ тамъ нѣкоторое время, задумалъ искать совершеннаго уединенія и безмолвнаго житія. Случайно встрѣтившись и сой­ дясь съ Германомъ, онъ подалъ ему мысль уйти съ нимъ вдвоемъ на Соловецкій островъ. Тамъ поста­ вили они себѣ хижину близъ богатаго рыбой озера и водрузили крестъ на его берегу. Существуетъ пре­ даніе будто женамъ двухъ рыбаковъ, вздумавшихъ поселиться рядомъ съ отшельниками, было видѣніе свѣтлыхъ юношей и голосъ Божій, побудившій ихъ отказываться отъ выбраннаго ими тамъ мѣста для по­ стояннаго поселенія. Однако, оба подвижника сами скоро покинули Соловецкій островъ. Саватій скончался при устьѣ рѣки Выги, а къ Герману въ новомъ убѣжищѣ его отшельничества на рѣкѣ Сумѣ, пришелъ раздѣ­ лить его подвигъ сынъ богатыхъ землевладѣльцевъ по берегу Онежскаго озера, изъ села Талвуй: Зосима. Услышавъ о Соловецкомъ островѣ, онъ убѣдилъ