b000000189

199 в е л . н н я зя м о с к о в с к а г о и г у м е н о м ъ Б ѣ л о о з е р с к а г о м о н а с т ы р я о т ъ е г о в ы н у ж д е н н о й к л я т вы Д м и т р ію : н е в с т у п а т ь б о л ѣ е с ъ н им ъ в ъ б о р ь б у з а М о с к о в с к ій п р е с т о л ъ . Б о я р и н ъ П л е щ е е в ъ , к н я з ь я Р я л о л о в с к іе и д р . с т о р о н н и к и В а с и л ія , п о м о г а ю т ъ е м у в н о в ь о в л а д ѣ т ь М о с к в о й . П о д д е р ж к а е г о т а т а р а м и и п р о с ь б а Ш е м я к и о з а к л ю ч е н іи м и р а . О с в о б о ж д е н іе и з ъ з а к л ю ч е н ь я в ъ Ч у х л о м ѣ , м а т е р и в е л и к а г о к н я зя : С о ф ь и В и т о в т о в н ы . М и р н ы й д о г о в о р ъ м е ж д у В а с и л іе м ъ и Ш е м я к о й с ъ И в а н о м ъ М о ж а й с к и м ъ , п р и п о с р е д с т в ѣ М и х а и л а В е р е й с к а г о и В а с и л ія Б о р о в с к а г о . У п о р н о е в ѣ р о л о м с т в о Ш е м я к и . Д у х о в н ы й с у д ъ н а д ъ н им ъ е п и с к о п с к а г о с о б о р а . В р а ж д е б н ы я д ѣ й с т в ія Ш е м я к и п р о т и в ъ М о с к в ы , в о п р е к и п р и г о в о р у е п и ­ с к о п о в ъ и о т р а в л е н іе е г о в ъ Н о в г о р о д ѣ . У д а л е н іе в ъ Л и т в у е г о с о ю з н и ­ к а : н н я зя М о ж а й с к а г о и т о р ж е с т в о м о с к о в с к а г о е д и н о в л а с т ія . Послѣ жестокой казни митрополита Герасима свирѣпымъ Свидригайло, московскій великій князь Василій Васильевичъ, съ его согласія, послалъ въ Царьградъ на постановленіе къ византійскому патрі­ арху Іосифу, въ 1435 г. рязанскаго епископа—Іону. Но когда Іона прибылъ въ Царьградъ, Іосифъ съ императоромъ Іоанномъ Палеологомъ: супругомъ мо­ сковской княжны, уже успѣли отдать русскую ми­ трополію нѣкому греку Исидору. Мы говорили, что Византія была въ то время одолѣваема грознымъ нашествіемъ османскихъ турокъ и что, тѣснимый ими, Іоаннъ Палеологъ былъ безсиленъ самостоя­ тельно отразить ихъ. Теперь онъ всю надежду свою возложилъ на помощь съ запада при посредствѣ римскаго папы и, обычной цѣною соединенія право­ славной церкви съ латинской, старался заслужить его къ себѣ благоволеніе. Предварительныя условія этой уніи обсуждались на Базельскомъ соборѣ въ 1434 г. и Іоаннъ туда послалъ трехъ своихъ упол­ номоченныхъ. Между ними, наиболѣе приверженнымъ къ дѣлу ему порученному, показалъ себя игуменъ Царьградскаго монастыря Св. Дмитрія: Исидоръ. Им­ ператоръ и патріархъ поспѣшили его поставить мо-