b000000189
1 6 9 новгородская состояла тогда, по его словамъ, изъ простыхъ слитковъ серебра опредѣленнаго вѣса, безъ штемпеля. Золотой монеты не чеканили, а мелкой служили бѣличьи мордки. Изъ Новгорода Ленуа про ѣхалъ въ Псковъ подъ видомъ купца, такъ какъ пско вичи слишкомъ подозрительно относились къ ливон скимъ рыцарямъ, чтобы свободно впускать ихъ въ городъ. Ленуа замѣчаетъ, что псковичи носятъ длин ные волосы, разстилающіеся по плечамъ; а женщины круглую діадему (кокошникъ) на задней части го ловы. Одна икона XV столѣтія, сохранившаяся въ часовнѣ Хутынскаго монастыря съ изображеніемъ въ нижней части ея, семьи, молящейся на икону,—под тверждаетъ это замѣчаніе Ленуа о прическѣ русскихъ людей. Волосы новгородцевъ, не подстриженные,—куд рями ниспадаютъ на шею. Одежду составляютъ узко- рукавые, не доходящіе до колѣнъ, разноцвѣтные каф таны съ петлицами, подпоясанные, либо кушаками, либо широкими ремнями съ наборомъ и пряжками. Узкіе порты запущены въ красные сафьяновые са поги. Поверхъ кафтановъ плащи, съ широкими, иногда вышитами воротниками, застегнутыми у горла; съ тесь мой по подолу и узкими длинными рукавами. У жен щины на иконѣ голова покрыта убрусомъ т. е. бѣ лымъ платкомъ; причемъ, обшитые бахрамой концы его свѣшаны на плечи. На ней красное платье съ весьма широкими рукавами, а сверхъ него ко ричневый плащъ, рукава котораго спускаются до подола. Изъ Пскова Ленуа на саняхъ отправился по рѣкѣ Великой и озеру Пейпусъ, обратно въ Ливонію. Мать Василія Дмитріевича: добродѣтельная су пруга Димитрія Донскаго—Евдокія, скончалась въ 1407 г. инокиней Ефросиньей. Подвергая себя ли-
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4