b000000184

54 Л ю д и З е м л и В л а д и м и р с к о й Тётя Нина и дядя Валя – это уникальная пара. Нина Ива- новна узнавала мужа по шагам, по звонку в дверь. Она очень сильно любила дядю Валю. Меня Нина Ивановна всегда встречала по-родному, как будто я самый любимый человек, переступивший порог её дома. Учёба для тёти была особо важным делом. Она сама не получила высшего образования, и ей хотелось в этом всем помочь. На протя- жении всех четырёх лет, что я училась, дядя Валя никаких назидательно-воспитательных речей мне не произносил. Он очень мало разговаривал, но сказал: «Запомни, есть три завета на Руси: не верь, не бойся, не проси, – и всё у тебя в жизни будет хорошо». Вот по этому совету я старалась идти по жизни. В деревне как-то бабушки спросили дядю Валю: «Валь, ты ж большой начальник, а что ж у тебя дочь с внучкой живут в однокомнатной квартире?» Дядя Валя немного изменился в лице и ответил: «Я никогда ничего не даю. Я строю!» Он был очень правильным человеком. Помню, как дядя Валя рассказывал о работе в Ташкенте. Он говорил, что самым трудным был вопрос с переселени- ем узбеков в казённые дома, так они их называли. Местное население привыкло жить в своём домике, и чтоб рядом был кусок земли, с которого они три урожая снимут. Узбе- ки были настроены против строителей агрессивно. Об- становка была напряжённой. Местные жители перестали приносить деньги в банк – налоги с рыночной торговли. А строителям же надо было выплачивать зарплату. Это был бунт. Дядя Валя вспоминал, что для него в восстановлении Ташкента самым страшным была не стройка, а люди. Ему пришлось разговаривать с местным населением. Он был руководителем и ответственность брал на себя, считая, что, если не он, так кто же? Сколько нужно было ума, способно- сти, смелости, чтоб найти подход к людям, убедить прекра- тить агрессию по отношению к строителям. Каким нужно было быть психологом, чтобы доказать узбекам, что стро-